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写取舍的作文(篇1)
我一直认为，一个人长大的过程，就是学会取舍的过程。
小时候的我对选择这件事极为害怕。两件款式相同，颜色不同的裙子摆在我面前我都要犹豫半天，不停地试穿比划，到了最后，再把选择权交给父母，买一条我并不真正喜欢或讨厌的裙子，也许把它买回家只是因为我需要，而非想要。再长大点，我开始应付“到底喜欢爸爸还是妈妈”这个问题。知道现在，都有人问我这个问题。哪怕我可以对外说都喜欢，但心里已经开始暗暗比较起来。但越比较，我就会越坚定最初的想法，同时又觉得这问题古怪。
慢慢长大，我成了一名网络时代的学生，也接触到了游戏。但玩了几种游戏后，反而没了兴趣，我玩游戏，最喜欢的是游戏通关后的成就感，一旦玩出结局，我就不会再玩了。甚至于，在游戏过程中，如果让我清零重来，还不如让我直接退出。每玩一个新游戏，一切对我来说都是新鲜的，我会不自觉地探索，但时间一长，就会觉得没意思了。因此，我玩游戏一般不会果断的选择。有时候玩过一些耗时间的游戏，比如等了几十分钟的宝箱开了，却不能使用。这时候，我是宁可舍弃也不等待的，在我眼里，有时间等这几分钟，还不如看看有什么新游戏。
在玩游戏中，我顿悟到了一个道理：我必须做出一些取舍，哪怕我还没有准备。我会为了出去逛街加紧写作业，会为了当一个好朋友选择什么，为了让父母开心而去完成什么……每一件事都是我自己的选择，虽然我不一定乐意。我想表达的是，我们在生活总有一些选择必须面对，当你得到什么时，一定会失去一些。这时候，有人会知道，取舍之间，蕴藏的，是平衡。
我们学会取舍，是学会懂得在选择过后的面对，这是我眼中的取舍。
写取舍的作文(篇2)
喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗平常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。
当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。
溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。
古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了氢弹的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励！
学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。
写取舍的作文(篇3)
人生中有了取舍，所以人生才不会苦度。题记
闷热的空气席卷着大地，汗水争先恐后地滑落，心中甚是烦闷。云从天空中心不在焉地晃过，却没有一丝清凉。
一棵两千多年的古槐树伫立在屋边，我不在意地打量着，却骤然发觉，在树枝的末端，有着明显粗细不一的树枝。新生的树枝明显比原生的枝干细上一大圈！
重新打量起这棵槐树，粗糙地树干沟壑纵横，黑棕的树干叙说着沧桑的历史，而繁茂、青翠和活力布满了整个树，是不同于年龄的别样的能量。
为了更好地活下去，老槐树舍去了一些树枝，又何尝不是一种智慧？
树边的砖地上，几只小麻雀在石板上来回蹦跳着，不时四处啄了几下，只见她蹦跳一下，头轻快地一伸，轻轻触地，轻啄几下，又蹦跳离去，紧接着又看似轻快地低飞远去。而这些一而再，再而三的重复，却没有什么用，无非是无意义的行为。因为舍不得眼前的事物，又贪图其他，所以最终无所得，忙碌而又茫然地度过一生。
老槐树舍弃了一部分的枝干，所以避免了倒下的危险，死亡的威胁，而麻雀处处舍不得，因此苦度一生。舍弃，何尝不是一种人生智慧？
写取舍的作文(篇4)
孟子在他的《鱼我所欲也章》中曾经说过：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。在这里，孟子给我们提出了一个人生的重要的考题：应当怎样正确地取和舍。
取与舍之间的关系，不仅仅存在于生和义中，更多的却是表现在生活的其他方面。
例如，一边是住高楼大厦，吃山珍海味；一边是住茅屋，吃糠菜，到底是取前者还是取后者？革命烈士方志敏是这样回答的：为了国家的革命事业。我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕好美味的西餐大菜，却宁愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕那柔软的钢丝床，却宁愿睡在猪栏狗窝似的住所！这是如何对待生活享受的一个典型！现在，不是也有许多爱国知识分子放弃外国的优越生活，远渡重洋回到祖国，为中华崛起而忘我工作吗？
成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧，也都向我们昭示应该怎样正确处理取与舍的关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑，而注重人的内心，因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大的作用。相反，普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人，以致这个伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而亡我们应该懂得，在内心美和外表美不可兼得的时候，就一定要舍表取里。
取、舍关系也表现在金钱上。《齐人攫金》的故事，讲的是齐国的一个好金者到市场去，发现一个人在卖金子，这位好金者一看金子，就不管三七二十一，抢了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人们问他怎么敢在众目暌暌之下公然抢金子呢？回答说：我抢金子的时候，眼睛只看到金子，没看到人。在这个故事里，就有着深刻的取、舍关系。由此，我想到了现实生活中，不是也有少数人像齐人攫金那样，贪污受贿，投机诈骗，走私贩毒，而不顾党纪国法及人民的利益吗？相比之下，在这场经济领域的斗争中，富贵不能淫，贫贱不能移的许多党员干部，更是显得那么高尚。他们不愧是在金钱面前孰取孰舍这道题的最佳答卷者。
生，谁不想？革命先烈李大钊说：人生的目的，在于发展自己的生命。可是，也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。这里的发展生命是指为人类的解放而斗争，就是我们所说的义。为了义，可以舍弃生，不仅许多革命前辈如此，我们新时代的青年人也应如此。上海的女青工陈燕飞怀孕五个月奋不顾身跳水救人，就很好地说明了这一点。
在取与舍面前，为什么会有如此截然不同的态度？我想，根本原因在于人们的世界观和价值观的不同。如果能把先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作为自己的思想基础，那么这道人生考题便不难作出正确答案。
写取舍的作文(篇5)
人生嘛，就应该在什么年龄段去做什么事情？如果你做一些事情过早或者过晚的话，那么，你不仅没有做到所谓的得心应手，很有可能会造成一些无法挽回的错误。
就比如在我们小的时候，年轻的时候，那么我们应该做的就是认认真真的去学习，为你以后将来的成长奠定扎实的基础，这个时候如果你不去认真的去学习，而是去谈恋爱，或者是过早的步入社会的话，那么你会发现，恋爱能够修成正果的少之又少，去了社会上，你又因为自己知识储备不够，吃更多的生活的苦！
因此，在我们年轻的时候，最大的取舍就是拒绝恋爱和金钱的诱惑，挣钱属于长大以后的事情，如果你过早的把这件事情规划到你的人生中，那么你会发现，你不仅挣不到钱，反而会吃透生活的苦！
恋爱也是如此，虽然好多时候年轻的时候是想要谈恋爱的，就比如学生时代，暗恋某个男孩或者女孩也是可以理解的，但是你应该做的是把这份恋爱转化为学习的动力，而不是过早的为了恋爱去荒废学业，或者却过早的步入婚姻的殿堂，这是万万不可以的！
当我们长大以后，该谈恋爱的时候，该成家立业的时候，就应该考虑结婚生子这件事，找一个和自己合适的人，过着普普通通的人生，也挺好的！
一个人如果30岁以后还在单身的话，那么也会面对各种各样的压力，来自父母的来自社会的！
当然，还有一些人步入中年以后，还经不起外界的一些诱惑，尤其是一些中年男人，在面对外面小姑娘的时候，或者在面对一些金钱的时候，总是感觉把持不住！
如果这个时候你不懂得取舍，不懂得看清楚自己心中真正能够拥有的是什么？，任由着自己的性子乱来的话，那么你会发现，等待自己的将是灭顶之灾！
因此，我们一定要做好不同年龄段的取舍，这样子才能够按照自己心中的意愿顺利的走完一生！
写取舍的作文(篇6)
先问大家一个问题：如果让你去掉你生活中最亲的人，你会去掉谁？这个问题是不是很残酷？是不是难以取舍？
这天，老师就带我们做了这个游戏。
首先，老师叫我们在纸上写4个自己身边最亲的人。大家都疑惑不解的写起来。我写的分别是：爸爸，妈妈，爷爷，奶奶。
之后，老师又说：“在这4个人中，必须去掉有个亿。”“啊？”全班同学叫了一声。我顿时觉得，虽然只要划小小的一笔，但是比登天还要难。全班随后寂静无声，大家都在思考着。
我用手托着下巴，沉思着：妈妈，可以说是我最亲的一个人。她平时无微不至的照顾着我。我声比了，她比谁都就急；我开心，她比谁都高兴。所以，我绝对不能去掉妈妈。
想想爸爸，他对我的要求十分严格，做错了一题，他会一遍一遍地将给我听，我要是不吃饭，他会一遍一遍地将给我听。我要是不吃饭，他会骂我。但是我知道，这是爸爸对我的爱。
去掉奶奶吧！可是转念一想，奶奶平时对我那么好，可以说是百依百顺。我怎么可以起掉她呢？
哎！只好去掉爷爷了，可爷爷那么疼爱我，我怎么人心去掉爷爷呢？
到了最后，我一个也没有去，因为他们都是我生活中的一部分，我不可以失去他们。
看看其他同学，大家都在埋头苦想。大家都皱着眉头，十分苦恼，有的同学甚至哭了，他们大概是想到了亲人们对他们的爱吧！
时间一分一秒地过去了。老师看我们如此困难，就没让我们把这个游戏继续做下去。
通过这次游戏，让我们懂得了什么是爱，我以后一定会好好珍惜这份爱！
写取舍的作文(篇7)
一年来，田园解答了许许多多听众朋友提出的各种各样的问题。不管田园的答复是否能够使大家真正感到满意，对提出问题的听众朋友来说，心理上总归是有了一些慰藉。使田园一直萦绕于心的是，有一类问题，田园总感到难以全面地解答，这就是一些青年朋友询问的关于少女的贞操问题。
实际上，这一年，田园接到的这类信件相当多。因为这类事情牵扯到个人的隐私问题，所以，大多数人的来信都是化名，她们大多也都是曾经因为种种原因失过身的女青年朋友。过去，田园曾经谈过一次有关话题。但是，从效果看，谈的内容有些太公式化，并没有真正解除大家的心理负担。最近，田园又接连收到一些类似的信件。来信朋友们的那种悲观、焦灼的情绪，再一次引起了我们对这个问题的重视。临近年终，为了使这些背着沉重的思想负担的青年朋友放下包袱，在新的一年，以崭新的面貌揭开他们人生新的一页，今天田园就准备谈谈有关这方面的问题。
细推起来，这个问题还是涉及到爱情婚姻的道德标准问题。按照我们民族的传统道德标准，无论什么原因，妇女婚前的失身，统属不道德的行为。其实，失身这个词的本义，就包含着浓厚的封建意识。这种传统观念，即便是在改革开放的今天，仍然有着极其强大的市场。这正是造成无数单纯幼稚的少女一生悲剧的根源。
田园不是性解放的鼓吹者。但是，对于封建礼教至今仍在肆虐，仍在摧残着天真活泼的少女，田园也是感到愤愤不平。
一位女子来信哭诉道:我信奉忠贞的爱情。为了我所爱。当初我忠诚地奉献了自己的贞操。可是，后来才知道，这是多么的天真和轻率。现在，我已经30岁了，至今我不敢再提婚嫁之事。因为我已经失去了贞操，是一个不道德的人，我不配再去接受他人的爱。我将永远背着这沉重的十字架，走完这痛苦而又可耻的一生。听众朋友，有谁能相信，这番话，竟出自一位受过高等教育的女士之口?
一位女孩写道:7岁时我被坏人凌辱。我没敢告诉任何人。田园姐姐，想想将来，我感到实在没有活下去的勇气了。您说，一个女人失去了贞操，还有什么人生幸福可言?还有生命的价值吗?
一个小伙子，在洞房之夜，发现相爱3年的妻子，竟然不是处女。一怒之下，离家出走，至今未有音信。
写取舍的作文(篇8)
鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”
上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。对于好的要取，对于坏的“糟糠”便要舍。
先前，我去姨妈家，祝贺她迁新居，屋内上下两层，装饰得几乎富丽堂皇，不过我在沙发上发现一商标：“Pigsoy”(猪圈)，我不禁问其原因，姨妈不好意思地说：“这是我在商店里捡到的，不知道是什么意思，反正现在流行‘洋’文呗！”顿时，我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。
其实这样的例子不是少见，现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导：一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果却安装不了，一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以，学会取舍就显得更重要了。孔子日：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话，那么，那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。
在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年正处于可塑性较强的时期，各方面不够成熟，且模仿能力较强，所以，我们更要学会取舍，取其精华，舍其糟糠；不要好坏一齐接受，一不小心，便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。
但愿在以后的生活中，不要再出现上述两例的事情，多一些“取其精华”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得当。
写取舍的作文(篇9)
什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。——题记
取与舍，既是相对的，也是相辅相成的。
雄鹰放弃躲在父母怀下的温暖舒适而要展翅搏击，翱翔天际，只是为了将世界尽收眼底;小草冲破土壤的束缚而要钻出地面，只是为了见到第一缕阳光;溪流放弃偏安一隅而要奔腾向海，只是为了见证自己的不凡生命的壮阔。人生也是如此，有舍必有得，没有舍弃，谈何改变?
书里的主人公也是如此。在这里我能看到什么而使我不能自已?即使经历了再多的痛苦与打击，即使被残酷的世界折磨的遍体鳞伤，他也要用自己的最后一口气和最后一丝力气，去外面的世界，虽然残酷，却也美丽。更是为了全人类的自由，牺牲自己也在所不惜。这一切源于他的信念——走出屈辱的鸟笼，拥有高飞的自由。这就像是古人所云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”生与义的取舍，是取舍的最高境界。历史上有多少人因此而千古流芳?“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，这是苏武舍生命而取忠节;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同舍生命而取国人之醒悟;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心……在生与义的困难抉择下，正是这些伟大的人正确的取舍，才使他们名垂千古。即使他们已身死，也洗刷不掉为人类的进化而做出的贡献。
在人生这条道路上，取舍即是选择，选择便决定了命运，然而又有多少机会让我们选择?如果选择了错误的，放弃了正确的，又会使我们的道路出现多大的偏差?因此，在每次取舍前我们都要谨慎选择。
当我们在书桌前做功课时，看见窗外嬉笑打闹的伙伴们时，你会选择放下手中的笔还是放下玩耍的欲望?这就好比吃药和吃糖。若是先吃糖再吃药，便会感觉不出苦了，而如果先吃药再吃糖，则会有种苦尽甘来的感觉。当然，这也并不是完全相同的——若是使自己现在的生活美好了，以后的路又会如何呢?总需放弃一个。
有些人，总是想着自己的过去，以为在过去曾留下丝丝遗憾。于是我问：“什么才是最珍贵的，值得我选择的呢?”得不到的东西是最珍贵的，或是曾得到过但又失去的东西——人们总是这样认为。于是，他们便选择追逐那些不曾拥有的。最后，当他们终于追逐到时，才发现和自己所想的完全不同。因为，在你认为你失去了它时，你却得到了你所没有的，只是你太过于执着地追求，以至于忽略了太多。而在得到它后，你又忘记了你为它失去了太多。
人生总是患得患失的。衡量自己所得到的与所失去的，也发不过是如此而已。天上不会掉馅饼，就像是老天不会关上你所有的门窗一样。如果什么都不愿意舍弃的话，有想要改变些什么呢?
写取舍的作文(篇10)
13岁的炎炎夏日要求我去选择，13岁的莫测天空逼迫我去取舍。
毕业时，说不出喜悦还是苦涩；选校时，不知道去这还是去那。的确，成长是学会取舍，成熟是知道取舍。取这舍那还是取那舍这，成了检验是否成熟的唯一标准。
我知道，我已只有两个学校可以选择，那就是金斗和青云。人生就是一个选择，这个选择决定我的人生。我清楚，对于两校的看法，大家可谓是百家讲坛，各有见解，包括父母。然而，我相信我的观点，我尊重我的选择。我明白，两校选一，无论去哪，都有得失。两校无一能得到我的喜欢，但我格外在乎这次选择，确切说是在乎朋友。
最了解我的朋友——绍萱，她去青云必去无疑，因为她妈是青云的教师。同窗三载，我与绍萱形影不离，亲密无间。她最了解我，我最信任她，我们无话不谈，互帮互助，从来没发生过不愉快。与她相处，我很快乐；和我一起，她很期望。最后一学期的开始，我们曾许诺：初中在一起，永远不分开。知己一个也难求，遇上她我珍惜！
我最关心的朋友——雯倩，她去金斗不会改变，因为她喜欢金斗的教学。缘分天空，我与雯倩志趣不同，却心心相通。她最依赖我，我最欣赏她。我们在乎彼此，难舍难分，尽管有时侯发生对立。和她一起，我很知足；她不在时，我很想念。在毕业倒计时里，在操场跑道上，她曾说初中要和我同班。因为小学里，我们隔班相望，课下相聚。喜欢她，说不出理由，也不需理由！