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在人间读后感(篇1)
今天，我读完了一部小说，它的名字叫《童年·在人间》。 这是一部自传体小说，作者是高尔基。
这部小说主要讲的是：阿廖沙结束了童年，走向了社会。但是社会中有很多困难等着他去面对。 阿廖沙的第一个工作就很让他厌烦。他去了一家鞋店当学徒。这个老板是个矮胖子，栗子脸，很不招人喜欢。鞋店里还有阿廖沙的表哥萨沙。他很傲慢，根本不把阿廖沙放在眼里。可是有一天，他让阿廖沙看他箱子里的“宝贝”。里面只有一些纽扣。他见阿廖沙不满意，很不高兴，说主人会骂他弟弟的。阿廖沙忍无可忍，逃跑了。 他的第二个工作同样让人讨厌，就是要天天面对一个老太婆。她爱吵闹，还奚落阿廖沙的外祖母。虽然外祖母一再请求说让他在干一段时间，但是他还是逃跑了。 在社会上流浪完后，他又回到了以前的主人家。干了一段时间后，阿廖沙遇到了裁缝的妻子。她人很好，常常借书给阿廖沙看。可是，好景不长。到第二年春天的时候，裁缝一家搬走了。虽然他们搬走了，但是又搬来了一位美丽的夫人。她有一个可爱的小女孩。阿廖沙很喜欢她，她也很喜欢阿廖沙。
一天，夫人的小女孩在她妈妈怀里迷迷糊糊的睡着了。阿廖沙便回家去，可是小女孩耍脾气，不跟阿廖沙道晚安不肯睡觉。阿廖沙跟小女孩道了晚安后，回去睡觉了。第二天，我向夫人借了本书，睡觉时就偷偷地吟诗。后来，我离开主人家，去圣像作坊当学徒。作坊里的人都很让人喜欢，有一个人还会在夜里吟唱自己写的歌。可是掌柜很烦人，老是把钱扔到地上，我把钱丢了，他就说是不小心掉的;我把钱还给他，他第二天还玩这种游戏。阿廖沙很讨厌他，于是独自在街上走，遇到了以前的主人。干了一段时间后，他走进了大学，改变了人生的航道。
一个人要想独自在社会上生活很难，何况阿廖沙还是一个不到18岁的孩子呢!但是，社会中的困难，他都一一克服，证明他不是个孩子了，而是一位大人了。在我们的世界中，又有谁具有阿廖沙的这种精神呢?
在人间读后感(篇2)
高二二高之航
五千年的文明古国发展到现在，被国人自剖自析说成是“道德缺失”，“物欲横流”的国度。要看到社会道德文明面临危机，也要更加关注各行各业涌现出的坚持文明的光辉形象。他们所散发出的人性之美使我们有理由相信世界上有真理。
忠心是军人高贵的品质。众所周知，“忠于祖国，忠于人民”是人民军队的口号，是军人的职责和信念所在。“忠”和军人是一体的，它让军人在战场上坚守，在岗位上坚守。
像那如马兰花一般为大漠竭尽一生的林俊德院士，他是军人，是科技工作者，是中国国防的栋梁。他忠于祖国，忠于岗位，在癌症晚期的痛苦中坚持工作。他说他没有时间，想留下重要的研究想法。
他对祖国国防科技贡献到生命的最后关头。不仅是林俊德院士，还有坚守南海永暑礁，二十年的李文波，他在那个仅有尺寸之地的岛礁上贡献了自己的青春年华，只为了维护祖国的领土主权。他们都忠于祖国，忠于军人的模范，忠于全体人民的模范。我们的世界有自己的忠诚！
爱心是仁者善者的真谛。爱是一切善行、义孝的源动力，它存在于每个人的心中。张丽莉，这位为了救学生而失去双腿的最美老师，以一颗爱心和乐观的心赢得了学生们一辈子的爱，感染了许多师生，传播了做老师的美德。
因为她爱学生，所以在危难时刻奋不顾身。天使女孩何玥虽然年事已高，但她热爱无私的器官捐献，这不仅拯救了三个年轻人的生命，也拯救了全世界的奉献。有很多这样的人传播着最美丽的，传播着爱。
相信不久无私爱心将满天下！
无论怎样的时局，怎样的社会，本源于人性深处的真情终将是社会道德文明的主流。越来越多的人在传播真情。有理由相信世界上有真情实感。
在人间读后感(篇3)
挥笔的时候，就直接采用了这本书的题目《天使在人间》作为书评的题目。这也是奥黛丽-赫本的儿子肖恩-赫本对她的评价。
“母亲坚信：爱可以疗伤，生命会变得更加美好。她做到了——用爱去对待世界，同时也得到了——世界对她的爱。
她，奥黛丽-赫本，以《罗马假日》获得奥斯卡影后美称，不仅拥有超俗的容貌，过人的演技，更有一颗善良的心。
她，是最早披露索马里儿童因内战和干旱遭遇困苦的外国人士之一，她在埃塞俄比亚投入大量精力，对悲惨，瘦弱的儿童付出了所有的母爱，当一具具皮包骨的身躯在她的怀里哭泣，连呼吸也很困难，她也陪着孩子们哭泣，心疼他们的遭遇。甚至，病重后，她还念念不忘那里的孩子们，她告诉自己的家人：我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子们。
赫本赢得了人们的尊重，获得了比容貌更长久的魅力，源于她那颗天使般的善心。
天使的善心，可以提升一个人的高度，到达另一个更有魅力的层次。
在中国，也能轻易找到赫本天使的身影：最美妈妈吴菊，不假思索伸出双手，托起了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德。
我们为她倾心，无论男女，上帝也渴望亲吻她天使般的脸颊。她，是飘落在人间的天使。她是——奥黛丽-赫本。
在人间读后感(篇4)
高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢?走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己......
他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：
星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。(省略)我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。(省略)“你聋了!外面在拉铃!”保姆生气地说道。
我赶紧去开门。
“睡着了!”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停......
有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!!
虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃!功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的文学作家!
啊!高尔基是多么的伟大呀!同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人!
在人间读后感(篇5)
作为黄埔的后裔，我一直相信我的血液有黄埔的颜色，因为我祖父在成都**军校读书时，黄埔的精神已经融入了他的血液。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。
我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。
正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视连续剧中的爱国主义和师生之爱是黄埔精神的最佳诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮&&这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。
大道之行也，天下为公&&是谓大同。大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是共产主义，都是为了实现民族复兴的梦想。
在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的中国文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大著名军校。
中华民族是一个和平的民族。汉字武术很好地解释了我们的战争观念。中华民族不好战，但不怕战争。在那个战争不断的时代，我们不得不选择以战争结束战争。孙中山先生认识到革命要有自己的武装力量，黄埔军校应运而生。
从今天起，我们应该成立一个志愿者。一辈子，我们都没有升迁致富的心态。我们只知道怎样做救国救民的事。中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说周恩来、叶剑英，也不必说徐向前、林彪，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑&&黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。
条条大路通罗马。最后，这些可爱的人相信未来是光明的，因为他们的信仰不同，在历史的十字路口选择的道路也不同。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如李大钊先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明&&《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。
《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的中国人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡两岸既然都是中国人，黄**、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是到黄埔去！
我在剧中多次被师生同学的感情所感动。钢刀是钢刀，同学是同学！这是范希亮在毕业晚会上的座右铭。黄埔军校继承了中国传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱；剧中还有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求学员。
黄埔军校有很多这样的老师。他们严格教书，以身作则。在他们的领导下，黄埔学生怎能不成为有用的人才。黄埔学生的感受在电视剧之前就已经感受到了。在我的家乡陕西宁强，有人在黄埔军校读书。我祖父就是其中之一。我祖父在世时，常有老人来我家。他们都是我祖父的黄埔校友。
他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，当我看到这些老人世，我和我爷爷一样亲切。现在他们中的大多数已经去世了。我仍然想念他们并祝福他们。
在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友习惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲近起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。
因为黄埔学子的感情，黄埔后人的感情都是。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。
毛泽东在诗中写过人间正道是沧桑，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的从今天起，我们应该成立一个志愿者。一辈子，我们都没有升迁致富的心态。我们只知道怎样做救国救民的事。因为我们是黄埔的子孙，我们必须牢记我们作为中华民族子孙的责任。我们有责任弘扬黄埔精神，努力振兴中华！
在人间读后感(篇6)
天很蓝，蓝的透彻而纯净，清风徐来，给这闷热的夏日带来了一丝凉爽。题记读了《彼岸花开》后，在我的心里泛起了一丝涟埼，泪水无警示落在了我的手臂上，展开了一朵花，淡的透明，让人心碎。《彼岸花开》讲述的是一个女孩内心的独白，曾有人说过冲动可以毁了你如果不是一时的冲动，在她去世前，或许女孩就会对她多一点的了解，不会到现在还在后悔，可是优雅的女孩怎么会和活泼这个词相遇哪？
这样的世界，让误会接二连三的发生，她怎么能像天使一样恨呢？车祸发生时，她用虚弱的身体救了女孩的父亲。如果你想问她为什么这么傻？我想她是应为：
受人点滴当涌泉相报吧！或许是天使只做天使该做的事情吧！坂井泉水所唱的《展开双翼》你说，天使的翅膀是不是灼伤了，不然这么会常常坠落对啊！
或许在这一刻天使就坠落在人间不是嘛？啪！我的手上有一滴泪，凝视着这滴泪，我的眼里有一张笑脸&&那是一个被大家称赞的人，他是雷峰，一个天使？
他在最后一分种所做的就是微笑着帮助别人。在那一刻，人们看到了一个天使！天使！不是有翅膀吗？
不是在天堂的吗？不，天使只会在帮助他人时，在他们的身上所展现的光辉，那种圣洁只有天使才有。他与她是天使又是人类他们把天使在人间演绎的淋漓尽致，不是吗？
在人间读后感(篇7)
不为环境艰苦而屈服
——《在人间》读后感
为了生存，他不得不和奶奶一起去摘野果。他还在船上做洗碗机。如此艰苦的环境并没有扼杀他学习的希望。
阿廖沙历尽坎坷,却仍然决定“要做一个坚强的人,不要为环境所屈服”。书籍是神奇的物品,他令人在穷苦的时候,依然有着坚定的理想。即使身处寒舍，也不能屈服于环境，放弃理想。
正如书中所说“命运不能阻止我们快乐!即使它把我们折磨,我们活着,将只图欢乐。”
下层社会严峻的人生考验，不仅使阿列克谢放弃了自己的理想，而且使他形成了自己的世界观。尝到了人间的温暖，他带着上大学的希望去了乔山。尽管未能够实现自己的理想,但是阿廖沙却并不是在希望之后的绝望,而是仍旧努力学习。
尽管在生活中,我并不会过上像阿廖沙那样的穷苦日子。不过，艾莉沙的精神对我来说也很重要。
到了初中,学***一下子变的艰苦了起来。每天晚上总是要学到九点半,作业也是多了不少。每次在自***赶作业的时候,总是不由得觉得很是郁闷。
看着眼前一本一本的书,也不由得哀怨学***苦。
正因为如此，我应该学习沙子的精神，而不是屈服于环境。
在学校里，有时会出现一些意想不到的情况，比如前一段时间，我在晚上等，因为一场暴风雨，我们学校突然断电。大家听着外面轰隆隆的雷声,都无心学习。
然而，我们的老师在课堂上很冷静。他拿出手机点亮黑板，仍然给我们上课。在老师的讲课声中，学生们也冷静下来，开始继续上课。
现在想想。这就是不向环境屈服的精神。
不为环境而屈服,我相信,我会努力去做。
在人间读后感(篇8)
都说现在中国的小孩活的真累，从娘胎起就得接受形形色色的教育。胎教、早教、幼儿园放了学要参加各种兴趣班，殊不知那是家长的兴趣还是孩子自己的兴趣，小学虽然奥数被取缔了但还有楚才作文，中国的罗梅西就这样被扼杀在没完没了的培优中，中学以后更是题海茫茫望不到边际，还不容易熬到了放假却比平时还要痛苦。教育资源的过度集中让家长们丧失了理智，几百万的一个破旧学区房竟让他们争破了头颅，从贫困地区走出来的70后，80后不想再让下一代再度品尝贫穷的滋味，“不好好读书就去农村种地”早就成为他们教育孩子的口头禅。
他们把名校、出国、外企、上流社会作为孩子生活的终极目标，却从不关心未成年人的真实想法！
中国是这样，邻国印度其实也没啥区别，从这部所谓的印度神片《起跑线》中可以看到许多我们自己的影子。拉吉和米塔是影片中的一对中产阶级夫妇，原本过着富裕的中产阶级生活。他们是一家精营月光市场的精品服装店，收入很高。一个是家里的家庭主妇，还有一个仆人。然而印度的阶级划分却让他们“狗肉上不了正席”，金钱上的充盈始终无法弥补身份地位与上层社会间的巨大鸿沟。
于是“我们不能让皮雅接受我们所接受的教育”，妻子米塔决定要让女儿远离这片市井文化氛围浓郁的旧集市，奔赴五大名校聚集的“新”德里买了上好的“学区房”，因为好的学校才能提供良好的英语教育，而英语在印度“不仅仅是一门语言，还是阶级。”在特地为结交更多上流人士而举办的家庭派对上，丈夫拉吉那欢快的街头舞蹈博得了孩子们的欢欣，却成了大人眼中的异类，因为在印度一个标准的上流人士不仅要品着红酒，说着英语，还得打扮精致，不能像暴发户一样招摇过市，更重要的是家庭出身还得好。因此，英语还不到小学生水平的拉吉在填写申请表的过程中开了很多玩笑，他作为服装店老板的身份严重阻碍了女儿申请名校。
唯一的出路就是通过贫困资格考试，然后最后的抽签决定命运！
于是影片的后半部分便淡化了“起跑线”的竞争，开始对印度的社会现状进行了展示，为了通过审查而假扮穷人，也让我们看到了德里的贫民区，那里的人们懂得“如何在贫困中生存是门艺术”，水需要自己去打，粮食需要衙门配给，破旧的房屋里不仅闷热潮湿还有老鼠，为了打份零工不得不凌晨五点起床挤上几百人的公交车颠簸两小时到工厂后却发现连上厕所都没有自由的时间。然而，贫穷孕育善良。当可怜的邻居释迦牟努力挣钱让皮雅的教育接触瓷器时，我们感受到了他人天性的伟大。当然，在皮雅的母亲米塔看来，女儿上公立学校会导致贫困，贫困会退化，堕落会导致吸毒。
的确影片中得不到**资助，也没有慈善家来募捐的公立学校就像我们国家的乡村小学一样破旧，然而那里的孩子却有着更加纯真的笑容，也能流利地说出多国语言。不得不说本片的导演有着太多的概念先行，在他眼中，印度的精英教育培养的都是些精致的利己主义者，名校的校长也被描绘为道貌岸然，唯利是图的伪君子，而最后男主人公拉吉的慷慨演说也显得有些过度煽情。毕竟，他改变不了整个社会的现状。从每个人出生的那一刻起，他就应该感受到远离母亲的寒冷和孤独，然后逐渐明白一个道理：
在人间有谁活着不像是一场竞技！
在人间读后感(篇9)
一再拖延下，我终于将这本薄薄的小册书看完了，历时起码3个月。起初的目的本是为了从人间惨事中脱身，也是为了多了解些吃的喝的玩的的杂学。没想到一本看完，杂学相关的内容也就记得个零星半点，没有受到的启发多。
因为人间惨事而陷入政治性抑郁的情绪已经有很长时间了。从结构之恶，到年初的魔幻现实大灾难，加之从前便时有发生的糟糕事，今年的境况不得不说是令人愕然的。（其实生活里令人愕然的事情还有很多，但这次的神经刺激实在是超过阈值了，神经细胞们一个个战栗发抖）在这样的漩涡中，每个人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回国困难，出门也困难，去年的预定活动被取消，连我期待已久的解剖实验都做不成了——这还只是像我这样离旋涡算远的人了。如果凝望再远一些，低落的情绪就会随着靠近而指数增长，掉进深渊。
躲进蜗牛壳里翻阅这本书，我以为能被川北涮涮椒治愈，被金华的火腿治愈，被“何妨一下楼”治愈，被发生在昆明的种种小事治愈。结果转过头来细细思考，原来治愈我的这些文字生长在一个硝烟多于鲜花的年代。当想到这里，我不得不感到愧疚——我像一只肥硕的鸵鸟带着一双经不起风沙的眼睛躲在沙丘之下。
这前几个月，我看完了《梁思成和林徽因》的纪录片，还感慨说自己也想做一个拥有烟火气的人，而对于这烟火气的由来不予以半点关注。结果一句“为人天真，热爱生活”一巴掌打在我脸上——我感觉我厚重的眼屎好像掉下来了一些。
我看生物学，我看座头鲸，我看星空，我还看形形色色的人。一直在寻找我所爱，我的小糖人，我的烟火气。
希望在以后的日子里我也能学会两只手并用地划拳，写得一手好字。
在“闭门不造车”的自肃生活中，我很感激自己选择了这样的一本“杂学书”。
在人间读后感(篇10)
后感1 在人间读后感1500字这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》
是**作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
《在人间》是一本不同的**，不是描写贵族舞会似的生活， 而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。书上说高尔基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上工作。 除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
在不可抗拒的压力下，人们似乎不得不选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双锐利的眼睛，寻着智慧之光——也就是主人公渴望出路和改变的眼睛。
他生活在他们中间，独立，总是从旁观者的角度去揣摩生活的意义。他的思想被书籍所引导，生活在另一个广阔而自由的世界。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。
他像不屈的小草一样，坚持读书，像荷花一样，不染泥而出。
在这个艰难的时代，仍然有一些人带领高尔基走上了文学和知识的道路。这本书中最深刻的形象是他的祖母和厨师：**re。**re是高尔基工作的船上的厨师。他让高尔基喜欢读书。
每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书而遭受了太多的羞辱和欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。
读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把
他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持
着读书，永不放弃！在如此艰难的生活中，高尔基仍能不断地学习和遗忘
我地看书，可以说是“书 ”成就了高尔基。而现在我们面对的是一部好看的电视剧，一个搞笑的游戏，一个好看的电影灵魂都给了这些琐事，我们怎么能有时间广泛阅读呢？书的力量是巨大的！
它能让社会进步了，让人类进步！所以，即使我们生活在优越的环境中，我们也应该向高尔基一样，坚持阅读，善于阅读，成为一个热爱阅读的人。
这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》 是**作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。
《在人间》是一本不同的**，不是描写贵族舞会似的生活， 而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。书上说高尔基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上工作。 除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
在不可抗拒的压力下，人们似乎不得不选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双锐利的眼睛，寻着智慧之光——也就是主人公渴望出路和改变的眼睛。
他生活在他们中间，独立，总是从旁观者的角度去揣摩生活的意义。他的思想被书籍所引导，生活在另一个广阔而自由的世界。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。
他像不屈的小草一样，坚持读书，像荷花一样，不染泥而出。
在这个艰难的时代，仍然有一些人带领高尔基走上了文学和知识的道路。这本书中最深刻的形象是他的祖母和厨师：**re。**re是高尔基工作的船上的厨师。他让高尔基喜欢读书。
每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书而遭受了太多的羞辱和欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。
读到忘记身边的事情。有时主人发现了，把他的书都撕碎烧掉了。有时他甚至打他！但他一直坚持着读书，永不放弃！
在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是“书 ”成就了高尔基。而现在我们面对的是一部好看的电视剧，一个搞笑的游戏，一个好看的电影灵魂都给了这些琐事，我们怎么能有时间广泛阅读呢？书的力量是巨大的！
它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境
向高尔基一样，中国应该坚持读书，善于读书，成为一个爱读书的人。
2《在人间》读后感今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被
一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。书上说高尔基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上
工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间 ”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的
《家庭记事》、的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个 “人间 ”里的天堂。
我钦佩高尔基的毅力和毅力。在这样艰苦的条件下，我还是不能放过它，无视别人的反对，做我认为正确的事。“真理永远掌握在少数人的手里 ”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃 ”的书。我欣赏高尔基灵活流畅的思维，能随时随地背诵一首小诗抒发情感。
当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤奋、毅力和毅力，以及他高贵的祖母和祖父，构成了一个天堂？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。
有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。天地是人心的两种表现。被尘世污染的心就是世界。相反，高尚的心，就像鸡群中的鹤，是不同的，成为天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
在人间读后感(篇11)
人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——题记
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块;愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零;会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。
他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么?一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于淋浴到了胜利的光辉。
他面对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老;勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。
沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴;没有风暴，船帆只不过是一块破布;没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛?胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。
在人间读后感(篇12)
这次，我读完了《童年·在人间·我的大学》的第二部《在人间》。
《在人间》主要讲了：主人公阿廖沙在母亲去世后离开外祖父家的生活。他在鞋店当过学徒；在姨婆家学习绘图、搞卫生；去船上当洗碗工赚钱；在船上的厨师斯穆雷、裁缝的妻子、“玛尔戈王后”的帮助下，阿廖沙爱上了阅读，一有机会他就读书，经常在老婆子睡觉时偷看书；他还在圣像作坊里做过学徒，虽然他都经历了各种困难，但最终都风平浪静了，因为它克服了。后来，他怀着上大学的期望去了喀山。读完的时候，我的感想有很多。当时的苏联那么乱，阿廖沙能这样平稳的生活已经很不错了，我喜欢他坚强的品质；我很讨厌也很反感阿廖沙的姨婆，她说话总是带着一种训斥的语气，为人不和谐，比外祖父还坏，她还用木头抽过阿廖沙一顿。但阿廖沙没有记仇于老婆子，该干什么还是干什么，依旧我行我素。我觉得绘图师人也不错，有时会为阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙绘图，他做事很耐心，很讨厌妻子天天向他“撒娇”。在这部曲中，外祖母有时会出现，她没有变，依旧是关心人的，呵护人的，但是我最不喜欢的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她总是当着阿廖沙的面大声训斥、奚落外祖母，她凭什么呀，说难听点，就是缺德。
这部曲总体来讲也有很多值得我们学习的地方，等着大家去阅读哦！
在人间读后感(篇13)
很有幸拜读了汪曾祺老先生写的《人间草木》这本书，这本书分为五个部分，分别写了人间草木、世间风物、行者无疆、记忆的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不仅是一个厉害的小说家，散文也十分优美，在这本书中，他表达着对大自然里的事物，自己独到的领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处入手。描写着生活中的凡人小事，记录着各地乡情民俗;谈论着各式草木虫鱼鸟兽，还有对辞章典故进行考究。同样，在他作品里充分表达出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的回忆，那是一种多么美的感受。
让我印象最为深刻的是汪曾祺老先生笔下描写的那些的草木虫鱼鸟兽，仔细读来真是一种享受，使我浮躁的内心慢慢变得平静下来。让我回想起了小时候的往事。每当小学放暑假的时候，都会回到村里面和爷爷一起住一段时间，与哥哥姐姐们一起去挖泥鳅、钓鱼、打鸟、掏鸟窝、摘西瓜······那时候的日子过得很开心，并对大自然的一切都是充满了好奇心和新鲜感。
然而回想到自己现在的生活和工作，每天是否由于过于匆忙和沉迷于网络之中，而忽略了生活的乐趣了?热爱自然，亲近草木虫鱼鸟兽，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托。工作的时候要积极努力，休息的时间，就需要放下手机，走出去，亲近大自然，去发现去感受自然的魅力与美好。这样子，才能够在生活的道路上，既能不断的前进，又能陶冶性情，使得自我更加完善。