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以下文章“选择作文”是由栏目小编为您精心打造的。人的写作水平大致可以展示他的语言功底和表达才华，而在写作的过程中，我们有机会去探索并思考深奥的问题。我们在写作时，需要跳脱传统的模式，不受束缚。你是否在写文章时常常感到无从下笔？
选择作文【篇1】
我们一生中会遇到大大小小的困难，每个人在面对这些时都有不一样的选择。许多人的选择都让我折服，我敬佩李清照选择生当为人杰，死亦为鬼雄的禀然不惧;我欣赏李茂选择男儿何不带吴钧，收取关山五十州的傲岸不羁;我佩服曹植的捐躯赴国难，视死忽如归。的不缺刚强。但我却在一件事上做了一个错误的选择。
我5岁的时候接触音乐，开始学习钢琴。那时候的我验证了一句话兴趣是最好的老师。妈妈曾询问过我的兴趣所在，正是我对钢琴有着浓厚的兴趣，才选择让我学习钢琴。刚开始的时候我学的得心应手，进步非常快，每天都坚持练琴。我总是以放学回到家就跑到钢琴面前，一连就是两三个小时。试想一下，那时还在上幼儿园的我来说，坐在一个椅子上这么长时间，是多么难啊!
随着时间不断流逝，我逐渐长大，兴趣也一点一点的消磨尽中。我越来越没心思练琴，妈妈也似乎意识到了。
一次，我和平时一样放学回家，兴高采烈的蹦着，把书包随意放下就往旁边的沙发上坐。然后就拿着遥控器随心所欲的调这自己爱看的节目。我眉毛扬起，嘴角微翘，享受那惬意的时光。心里尽管欢喜着，但不知道为何，心里总有些不自在，说不清也道不明。
傍晚，太阳从西边下山了，不留一丝痕迹。黑暗笼着大地，天黑的深逐，仿佛是一块巨大的黑宝石。本该宁静的夜晚却总是被刮的呼呼作响的风扰乱着。
哐啷，门被打开了，妈妈下班回来了。妈妈把包放下，然后打量着我，看着我那卧佛般的姿态就眉头不禁皱了起来。妈妈坐下来，抢了我手里的遥控器，立马关了电视。她让我做好，我不禁问到了一股火药味，感觉自己摊上大事了。妈妈说：女儿啊，你这样下去怎么行呢!做事要么就一直做下去，要么就别做。如果你再这样下去好不如不学呢。你自己选一个吧，要么就天天练习钢琴，要么就放弃你最爱的钢琴，自己选择吧。妈妈的话一字一字地刻在我心中，我有些不知所措。我思考了许久，不知道哪来的勇气，对着妈妈大声说：既然这样，我放弃，我放弃，我放弃!我大声喊着，眼泪从我的眼中流了下来，滴在我的手里。
我就这样轻易的放弃我心爱的钢琴。
原先这件事过了许久，早已在我脑海内淡化，但直到一次路过我家楼下的琴行，我才发现我以前的选择是多么愚蠢啊，甚至是愚蠢之极!琴行里，飘出去了一首一首优美的乐声，我不禁停下来听听，直到乐声没了，我才清醒!清醒后，我才发现原来我心中还是很爱钢琴，但钢琴却被我这样的抛弃了。
这是我的一个遗憾，无法再次选择的遗憾，一生的遗憾。
我曾屡次发现，每当我遇到困难想放弃时，只要记起很久以前的遗憾，就能令我充满力量去迎接生活带给我的困难，我便能对付一切。我提醒自己，不要重蹈覆辙，一定不要轻言放弃，无论如何都要坚持下去，直到实现目标。这时，我便惊奇的发现，自己所获得的成长是无比地强大。
选择作文【篇2】
我们奔走在人生的跑道上，其中，必定会遇到狂风暴雨，冰山触礁，面对他们，需要的是勇气，是我们做出明智的选择，继续上路。
奥运夺金一直是美国游泳选手埃里克。尚蒂的梦想，就在他越来越接近自己的梦想时，厄运却突然降临，面对梦想和生命的艰难选择，他毅然选择了梦想，尚蒂的抉择让很多人为止感动，鼓舞了所有的人。其实，我们每个人的面前都有一个栏杆，那个栏杆的名字叫做贫穷，饥饿，失业，灾难，或者是生活中其他种种不如意，我们每个人都可以将它当做一根栏杆来跳，只要我们跳过了那根横担在自己面前的栏杆，我们就成功了。
选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖，便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念，选择波涌浪滚的大海，便需有“直挂云帆济沧海“的壮志豪情，选择寒风劲厉的荒漠，便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀。
面对虚伪污浊的官场，陶渊明选择了隐居山林，才能吟出“采菊东篱下，愁然见南山”的绝世佳句；面对腐朽的统治者，楚王项羽选择了“戎卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”；面对身体的缺陷，霍金选择了向身体挑战，向病魔抗争，研究出了“黑洞”学说。
人生在世，要学的豁达，要活的潇洒，对一些小事情不要斤斤计较，个人恩怨，你把它看的很大，它会把你压垮，不如“笑傲江湖”，把目光放长远些，选择接受他、面对。苏轼本在朝中做官，因朝廷风波被贬至贵州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是选择尽情享受“江上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀，使我们借鉴。
心的本色该是如此，成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
态度决定一切。
选择作文【篇3】
在一个晴朗的日子里，灰姑娘和王子要举行一场马球比赛，参加的队伍为粉队和蓝队，灰姑娘兴致勃勃地说：“我最喜欢骏马了，马球比赛是我喜欢的运动。
比赛快要开始了，一位信使赶过来，拿出了两个精美的包裹，第一个包裹上有个粉色的蝴蝶结，灰姑娘想，这一定是粉队的队长寄过来地，于是灰姑娘打开了粉色包裹，里面是一条精美的礼服和配套的鞋子，手套。还有蓝色包裹没有拆，于是灰姑娘把这个包裹给拆了，灰姑娘又想，这一定是蓝队队长寄过来地，灰姑娘打开包裹一看，里面是一条精美的礼物和配套的鞋子，这下灰姑娘明白了，她不知道应该穿粉色礼服还是蓝色礼服。
正当矛盾的时候，灰姑娘看到了两支球队正在训练，突然刮来了一阵大风，把粉队和蓝队的旗帜吹了起来，把粉色和蓝色相间在一起，非常美丽，她就突然想起了一办法。等比赛开始的时候，两只球队队长都很希望灰姑娘穿着他们队的礼服，但是等灰姑娘出来的时候，她却穿着粉色的礼服，但是装饰都是蓝颜色地，这时候两支球队才知道，支持哪支球队并不重要，重要的是，大家都能享受到比赛所带来的乐趣。
原本紧张的气氛得到缓解，灰姑娘、王子，和队员都非常开心!
选择作文【篇4】
如果你独自驾舟环球旅行，如果你只能选择一样东西陪你一起，你会选择哪一样?一部电话，一张照片，一本有趣的书，一台笔记本电脑，还是一个玩具?似乎很难做出决定，但如果你问到我，我会不假思索的回答：“我选择一本有趣的书。”
一本书，我听到有人说话了：“在环游地球时，你会把那本书看上几百遍，最终你能把它默写下来，这有什么意思呢?还不如带上笔记本电脑呢!”
是的，我愿意带一本书，我愿意读几百遍，我愿意最终会把它默写下来，这又有什么关系呢?一本有趣的书就像你的家人，你不会见过你的家人几百次就离家出走吧?一本有趣的书就像一碗饭，你天天吃饭，可是当第一百零一次的时候，你还会说：“今天的饭真好吃!”你不会因为天天吃饭就绝食了吧?
读一本好书就是与一个高尚的人谈话。这是鲁迅先生说的，我读书会讲究方法，首先，我会读我最喜欢的段落，想一想作者为什么会这样写，我还会读我不喜欢的地方，这样就不会遗漏，最后我会把这个故事再编下去。
从某种意义上来说，这本书就是你自己的，因为世界上每一个人都会用自己的方式读一本书。
选择作文【篇5】
人生在世，会面临一些令人头疼不已的选择。即使你不想选，却又无可奈何。有时，当你决心你已下，选择已定后，又会后悔。
我不知道自己做过多少次令自己后悔的选择。但那一次，我从不后悔。
那天爸爸买烟，找钱时，被人找回了一张50元的假币。妈妈很生气，说了她好久。后来，妈妈命去花掉这张假钞。
我攥着钱，无措地站在街上，迷茫地四处张望，最终决定去找一些小摊位上把它花掉。因为那些店铺里的，似乎都会辨别钱的真伪。我在街市的各个小摊位前穿行，当我决定去一个阿姨的摊前买几个发饰。我看见她正对着天空检验她手上的那张百元钞票的真伪。顿时，我就打了退堂鼓，好不容易树立的决心又回去了。
我继续穿行，忽然眼前一亮，看到了一位卖气球的老太太，她似乎眼神不太好，找钱和收钱的时候都微眯着眼睛，吃力地辨认着面额。我决定就在那儿了！
我走到摊前，拿了五个大的气球。老太太盯着看了道：“五元钱。”我拿出手中因攥得太紧而变形的钱，上面似乎还被手中的汗浸湿了。老太太接过钱，展开仔细看了好一阵。这段时间我的心跳十分剧烈，在胸腔里横冲直撞，似乎要飞出来，后背也全被汗润湿。
她的嘴唇似乎要动，我紧紧盯着她的嘴巴。她终于开口：“这是50元呐！这我可不好找呀。”我的心跳在听到这两句话后，慢慢回归了正常。“你有没有零钱呢？”“没有，只有这个。“我回答道。”那你等一下吧。“言吧，她从口袋中掏出了一把皱巴巴的钱。我估计了一下，大概50多块。我看着她布满皱纹的双手，略带颤抖地翻找，再看看她用来装平时收入的桶，里面最大面额为五元，其它都是一元五角的纸币和硬币。我动容了，犹豫了，不忍了。我最后还是不能欺骗这样的一个老人。“奶奶，你别找了。我想起来了，我有一张十元钱，我再买五个这样的气球刚刚好。”
我拎着装气球的袋子，走到垃圾桶旁，将那张假币用力撕碎，很很地扔进垃圾桶，然后蹦蹦跳跳地回家了。
回家后，妈妈说了我一顿，但我却无比开心和轻松。我始终相信，这是一次正确的选择。
选择作文【篇6】
作家秦文君说过：人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。
林中有两条路，你永远只能选择一条，怀念另一条路。你可以选择离去，怀念儿女抱膝的时光；你可以选择狂野，怀念温顺乖巧的童年；你可以选择承受，怀念肆无忌惮的张扬；你可以选择孤单，怀念朋友在一起的嬉戏。你永远选择一条路，选择这一条，怀念另一条。张爱玲说过：每个男人心中都有两个女人，白玫瑰和红玫瑰。白玫瑰，要么是衬衣上的饭粒，要么是床前明月光；红玫瑰，要么是胸口上的一颗朱砂痣，要么是墙上的蚊子血。不仅之于爱情，任何选择都带有遗憾。万物都有不足之处，于是选此掷彼，总是惦记着未加选择的那一个，选择的这一个就如同朱砂痣在心中总有不平。
但是，选择是无悔的。早在选择之前，你对选择做了一番评估，之所以选择他，是因为你以为他更好，它更适合你，毕竟我想没有人会选最坏的那个吧。因为此选择是个人意志优劣好恶的判断，它代表了自身意愿的方向，既然这样，心甘情愿的选择又有什么好后悔的呢？居里夫人放弃了一个女人应有的美好年华，潜心于科研，谁能说做一个普通女子比物理学家更幸福呢？有舍必有得，选择并非是一种遗憾，当人没有选择的时候才是真正的遗憾。
其实，人的一生有许多路可以走。无路时崎岖不平的山间小路，还是平坦开阔的康庄大道，都源于我们的选择。选择尽管充满无奈，举棋不定，但是总得有一条，坚定地走下去。子罕没有因为自己喜欢玉就接受别人的馈赠，而是选择守护自己最重要的东西品质。选择永远是你生命中最重要的一次，用心选择最美好的生活。选择中的我们，生命只重于泰山。
选择作文【篇7】
人的一生会有很多选择，有的很快乐，有的很轻松，有的很悲伤，而我却在作文班上做了一次很艰难的选择。
上课了，老师要我们在一张纸上写下自己最亲的五个人，其中要带上自己，我想了想写上了我、爸爸、妈妈、弟弟和姨妈。他们是我最重要的人，我必须带上。
不一会儿，老师对我们说:“现在我们在飞船上，因为地球爆炸，所以我们逃了出来，可飞船现在只能坐四个人，要把一个人划掉。”我毫不犹豫地把自己划掉，我以为结束了，可老师说才刚刚开始。
这时老师又发话了:“因为飞船出现了问题，所以现在还要把一个人划掉。”好了，听到老师的话，我一下子呆若木鸡，不知道说什么好，反复想了几遍，终于在“姨妈”上面轻轻划了一笔，我松了一口气，谁知老师又开始她的发言了，可我们都知道这飞船肯定又出问题了，哎，这飞船可真没用。我在老爸、老妈、弟弟之间徘徊，真是不知该划谁好，弟弟那么可爱，每天贴着我，我不好下笔，老爸……老妈……我只好轻轻地在老爸上面画了一笔。
我想，应该结束了吧，可谁知还要划，我的同桌已经哭得上气不接下气了，看着她，我都想哭了。这时，我的心里好像有了个答案，留下弟弟，因为我想如果做选择的妈妈也会这样的选择吧!弟弟以后可以有更多机会为人们做出贡献，所以我用颤抖的手又将妈妈划去，我的眼泪差点一涌而出。
突然，老师说:“发糖了。”我又快乐地回到现实中，幸好这只是游戏，我的爸爸还会陪我玩耍，我的妈妈还会在我耳边唠叨，我的弟弟还会天天贴着我，我的姨妈早上还会给我做香喷喷的饭菜，我还能开开心心的生活，我们一定要更加珍惜。这次选择如此艰难，但我一定会记住的。
选择作文【篇8】
选择，有时是一件简简单单的事;选择，有时又是一件左右为难的事……
然而，选择绝不可草率，就算是微道的选择，也应三思而后行，有时小小的选择，也能够一切。
人生就好比一条坎坷曲折的道路，不管路程多艰苦，只要你踏出一小步，就面对现实。
走过了这条道路的交叉口，人生也会随之。
步入中学后，我身边的同学心理思想大多都了。
人已是能独立自主的大人了，开始缀学社会。可不知道，当今社会哪有想象中的简单?社会，他需要的是有知识，有经验，真正摆脱依赖，敢于对所的任的人才。的知识，社会经验，容易受到不良诱惑，渐渐的，走入了歧途，与社会上的不良青年混在一起，甚至了违反法律、违背社会道德的事。选择的这条路，迎接的，将会是法律的制裁!
人则相反，明白，想要在社会上立于不败之地，最的，知识，开阔视野，的，朝着努力奋斗。一步一步地走向社会，一点一点地积累经验，在努力的奋斗中成长。选择的这条路，迎接的，将会是一片光明!
我相信每人，都希望走向光明的道路，而充满黑暗，充满法律制裁的道路。，你的选择，将决定你会走向光明或黑暗，，选择绝不可草率。
人的一生能有几回?面临人生中的岔道口，你是应该选择一条通往光明的道路呢?
选择作文【篇9】
西方思想从康德以后发生了“诗性转向”，自康德《纯粹理性批判》开始，各门学科都调整了视点，力图从艺术阐释入手进入本学科领域，最初的理由是宗教起源于神话，可神话并不是教义，而是艺术作品。进入十九世纪后半叶，如结构主义语言学、存在主义哲学等几乎就是从诗歌研究起步的，存在主义哲学在对苏格拉底和柏拉图的理性主义的质疑中，毫不留情地讨伐了苏格拉底对柏拉图灌输的“要追求真理必须走出感情魔障”的论断最终让人失去了“本真”的“此在”，让人无法聆听到神圣的声音，直至丧失了最安全最可靠的“家园”。
人要回到人自身，回到本真的家园，这个目标不是科学理性能够实现的，重返家园只有诗歌才能靠近。海德格尔用了“靠近”而不是用“抵达”进行描述，也就是表明永远都处于“在途中”的状态。叶世斌的诗集也叫《在途中》，这本诗集站在存在主义的哲学起点上，以诗歌的方式对人的存在方式及存在的可能性意义进行了一次个人化的追问与探索，并完成了由存在主义到人道主义诗性哲学的嬗变，从而确立了一种不愿放弃终极的诗歌品质。
海德格尔把诗人看成是“人和神之间的使者”，站在人和神之间的诗人，虽然看不到神，但能看到天空，诗歌是对天的仰望，在仰望中捕捉到了神的信息，概括地说来，由于诗是以个人化而非公众化的情感体验领悟着生存赋予人的痛苦、欢乐、收获、幻灭、光荣、耻辱等种种事实，由于诗的“非他人化”、“反推理性”、“拒绝真理过滤”，是一种真实可靠的吟咏，因而聆听到了神的声音，感悟到了神的喻示，呈现了本真的存在。康德认为人的隐藏的判断力是超越纯粹理性和实验理性之后的审美经验和艺术经验，海德格尔的进一步总结认为就是诗。所以真正的“诗性”就是一种“神性”。
叶世斌的诗集《在途中》对生命、人格、尊严、价值、意义的追问和探索与存在主义哲学最先形成的是内在结构上的对称，这不是诗人选择的结果，而是精神上的默契。诗中的悬空、无根、沦陷、沉没、失踪、幻灭的意象密集地埋伏在稿纸上，反复引爆，开山凿石般地炸开前行的路。叶世斌“在途中”不只是为了抵达，而且是在途中不断寻找“路途”，在途中的自我批判、反省、救赎中一路跋涉，最终立足于人道主义的城垛上眺望家园和神的居所。
人之“在世”是因为“站出了自身”，“站出了自身”就是站出了动物性生存，于是就有了时间和空间的选择，就有了意义和终极的要求，这是人的自由，也是人的灾难。人之“在世”的方式注定了人必须面对两种存在可能：一个是本真的存在，一个是非本真的存在。然而人在本真和非本真的夹缝中却被剥夺了选择权，人的悲剧就在于你根本就不能超越力量强大的非本真生存，比如公众意志、日常行为、传统方式、流行观念是根本不让你超越的，而且是集体认同的真理。所以“此在”的人把“自己”交给了别人，把自己交给了“日常”，自己不再是自己，日常的自己是假冒的自己，是名誉的自己，海德格尔称做“日常自己”，或“他人化”的自己，一个很简单的例子，买衣服逛商场并不是逛自己，而是逛别人能够接受的自己，说话做事的合理性是别人认为的合理性，而不是你自己的合理性，所以诗人为什么要眺望童年、湎怀丢失的时光与风景，因为那里保留着没有异化没有被分裂的本真，那里有着神性的光辉。
叶世斌的《在途中》与前两部诗集《门神》和《倾听与言说》有了很大的不同。高强度的情感爆发力和尖锐的感觉穿透力是叶世斌诗歌最显著的特质，而其诗歌的视点前后却有着明显的差异，前期的诗歌气质中流敞着尼采、叔本华的血脉，用焦虑、绝望的内心体验着荒诞和荒谬的存在如何将“自己”挤压、异化、分裂，是由内向外的透视和撕裂，是内心演绎的存在，更多是臆想、放大、虚拟的存在；而《在途中》的相当一部分诗中，虽继续坚持着早期既有的对生命、对存在的性质认定，而视点却转换成由外向内的递进，即由客体的事实引发内心的自省与审判，“由我而事物”到“由事物而我”，这种转变在诗歌形式层面上几乎很难看出来，但它在另一个意义上昭示了诗人和诗歌更逼近形而下的存在，更强化了内心的质感和体验的具象，通俗地说，是具体的生活在诗歌中下沉，而不是用诗歌发酵一种臆想的生活。这样阐释是要说明叶世斌的《在途中》与荷尔德林的《归家》是完全不一样的，一个是诗歌的哲学，一个是哲学的诗歌。从阅读对诗的期待来说，人们愿意读到诗歌中的哲学，而不愿意读到哲学中的诗歌。
诗歌的本质是抒情，诗歌抒情的高贵性在于高端体验中翻译了不可言说的生存真相，唯有诗才能逼近本真的生命，这是诗人骄傲的根据所在。在全面技术化和物质化的时代，人被挤压到存在的边缘，人注解着物的存在，物是人的尺度，物本主义消解了人本主义，就像《鸽子一直传输和跟踪我》一样，物化了的手机屏上的“鸽子由来已久/一直传输跟踪我/悉知我的快乐，愤怒，恐惧/和鲜为人知的秘密”，“我不时地望着它，感到惶惶不可终日”，不只是传输和跟踪，还有隐形的警告和随时发生的出卖。在《我是一个被雷击的人》中，“我”已被电控制了全部的行为，电成了另一种生存血液，“电流，这个世界和我的血液/输入我的每个细胞，纠缠/和捆缚我。”叶世斌以诗阐释了“人被物控制和制造”的悖反与荒谬，在人们集体被物征服之后，人们已经失去了对自身的认知能力，不知道人实际上已成了“电源”的目的，人成了电源使用价值的一个目标，潜伏在我们生活中的科技意志一天天地在瓦解我们自身的意义，删除人的本真的天性，电源接通的时候，“现代物质温暖和照耀着我们/如同这个夜晚，被白炽灯/和取暖器瓦解，构建/生活对我们的改变。”“我们迎着光亮，成为/夜晚的一种温度”，那么我们的温度在哪里呢？叶世斌以诗歌隐喻和象征的叙事体验呈现了人的下沉和主体的失踪，不谋而合了存在主义哲学中“人是有待被制造的人料”这一颠覆性的人的定义。人被逐渐纳入到科技体系内，科技的力量就重新塑造了人，人的自然性（本真性）遭遇了根本上的破坏，人异化成了物的零件。叶世斌有不少诗歌揭示了这种混淆和异化以及目的的被篡改，《花摊》一诗中，“这些争相购花的人/早已被花朵收购”，在不停追问与领悟中的诗人，极其准确地为当下的人进行了定位，这就是“客居”，当“自己”和“本真”消失的时候，人与“在世”的关系就是租赁关系，《城市和宾馆大厅的一盆竹子》中我和这个城市以及一盆竹子都是这个世界的客居者，是租赁在这块有限土地上的客居者，这里不是对生存形态的一种探究，而是对生存事实的确认。没有家园而在途中，没有本真而被悬空，所以城市、我、竹子“盘根错节/被堂皇的钢铁和水泥笼罩/被客居的虚伪和倦怠伤害”。正如《我不知道所有的租金是否偿还》中所说的，“租赁的事物令人疑心/所有成果变得沉重而残忍”，当生命和生活的全部过程建立在一种租借程序中时，“客居的虚伪把我熄灭”就是不可避免的。
“异化”之后人的存在状态表现为“客居”和“租赁”，“客居”、“租赁”下的是本真生存的“虚悬”和“失踪”，《手执火把的人》无法照亮夜晚，只能照见黑暗，“手执火把的人/被自己举着”，却“无法执掌/自己。风在火焰上摇摆/给他火势，那就是他忽然/被吹熄，或被火卷走的时候”，手执火把的姿势成为一种虚悬和危险，就像《坐在院子里的女人》，与椅子、桂花、阳光甚至院子毫不相干，人在失去本真后成为院子里的被抽象出来的符号，亦如高天《流云》，“天空回到它的本义/还有什么比流云更缺乏根据/这悲壮的一刻不停的流云呵/匆促的无可挽回的流云/不是一场风鞭子似的/跟在它的后面，而是隐蔽在/天空深处的虚无，那永恒的/虚无驱赶着它们！已来的/未来的都将带着我们的/泪光，赶向虚无”。《找不到落点的蜻蜓一直飘着》中，蜻蜓触碰的都是“不踏实的事物”，“三十个夏天/过去，池塘和垂柳都已/枯死。那只张着翅膀的/蜻蜓，找不到落点。”没有“落点”的“虚悬”是追求终极和还原本真全面失败后的人类的共同的隐喻。现代物质挤压下的“无根”性是人类的集体困境，病毒一样的四处漫延。存在主义哲学在尼采和叔本华那里是极其悲观的，叔本华把人生过程看成是一次自杀的慢动作演示，叶世斌的诗歌在另一个层面上将“自杀”与“他杀”纠缠着解释和体验异化与分裂所造成的生存伤害，所以他的诗中反复出现“活埋”的意象。在一首《这条临时的即将的闪电》的诗中，“摇摆的槐花，宿命的槐花/一生完成一次下落一生都在/一刻不停一去不回地抵达”，人的一生就是一次一去不回的抵达，所有的美丽与喧哗都是瞬间的闪电，如同死亡不可替代一样。在叶世斌早期的诗中，他计较着精神和灵魂失踪后的“敌人”和“对手”，并表现出了死不瞑目的愤怒与抗议，而《在途中》的存在体验虽然有着类似的哲学背景，却在诗的形态上已经表现为沧桑际遇后的从容和淡定，并且冷静地审视着一种不动声色的压迫与窒息，在《平静和亮得看不见的玻璃》、《这个夏天被堵得严严实实》等诗中已经表现出了诗人强大的承受力和直面的勇气。这一系列诗中，诗人的表达与言说不是为了算账，而是为了领悟。诗的境界明显得到了强力提升。诗歌之于哲学正在于体验和领悟，是体验领悟后的呈现，而不是实证。这就是我们常说的诗性。应该说，《在途中》更逼近诗性的哲学，而不是定义的哲学。
人最难解决的就是孤独，人本来就是孤独的个体，在罪过与信仰，绝望与激情，生存与死亡，教堂和墓地之间，人的最大的孤独在于精神的孤独，心灵的孤独，那就是“失踪”与“虚悬”后的无话可说与无处可说，即丧家之犬的事实。存在哲学之父克尔凯郭尔在《恐惧与颤栗》一书告诉人们，并不是所有的孤独和绝望都有力量决定着你视线的方向，重要的是在路上你将何为。二十世纪神学家卡尔。巴尔特说“人类被拯救的时刻是这一时刻，只有被逼到悬崖上走投无路不得不跳下无底的深渊，这瞬间他才获得了拯救，上帝托住了他。”叶世斌《在途中》一直顽强地表现出拯救的愿望与意志，因为他知道一个诗人真正的精神破产是在绝望中放弃自我拯救。上帝拯救的是那些一路餐风露宿风雨兼程的朝圣者。
存在的失真造成了距离神圣越来越远，表现在《我们因为看不清自己而美丽》这首诗中是人与雾的关系，世界是一个迷惘无边的雾境，“历史和未来，所有的事物/被雾裹着。一部分文字/拂去雾，把我们带进/更深的雾里。我们的目光/被雾围困，目光敏锐而收缩”，雾里事实是不可翻译和言说的事实，是接近了最本真的事实，用诗来表达就是“美丽”的事实。日常的生存被公众理性、传统世俗、集体规则反复过滤和篡改，这使我们遗忘了自身的由来和出处，“因为什么，我把/绝世的真情/谋杀？遗忘抽象着往昔/橡皮一样慢慢擦去/疼痛，罪恶和灾难”（《遗忘是一种精神还是一种能力》）遗忘的过程是失真的过程，也是自杀的过程，诗人不能容忍底线失守，于是自省、自审、自救就成了叶世斌诗歌的重要方向。
“走近上帝的是/是哪一种鞋码？它怎样/错开车辆，蚁虫和自己”（《父亲和我正陷在途中》），面对这不可救药的生存事实，叶世斌以诗的方式表达着找回本真，重返家园的努力。这是一次蜕化变质后的出发，是一次诗性哲学的转向。叶世斌以宗教的情怀，以人道主义的立场，开始了他的灵魂救亡的诗歌之旅，用笃定、沉稳的视角反省人被异化的灾情，以一种强烈的忏悔与救赎的态度表示了自己被异化分裂的苦痛，以及必须承担的责任。“自我”本真的丧失，除了物质和世俗力量的摧残，人自身的妥协甚至是合作加快了灵魂异化与精神分裂的速度和效率，《在生命形态的完成》中石头被塑造和雕凿的过程，就是石头被异已化的过程，“我就是一条河豚，以毒性？和自虐为生，不可救药”（《自虐的河豚》），人在很多时候，是靠繁衍毒素为生的，而不是靠信仰和神圣活着的，比如以毒攻毒，以恶制恶，以血还血，以牙还牙，仇恨和敌意是一种思维方式，也是一种精神质地，这使得人不仅自己远离了神圣，而且还制造了“在世”的焦虑与恐惧。物化的世界里，我们不仅对神是有罪的，对自己也是有罪的。叶世斌诗中以“故居”的意象表达了原初纯净的家园，表达了失落和丢失“故居”的愧悔，那不只是追忆，而是在追忆中的精神重返。“故居”保留着岁月的真相，“故居的石阶知道我的鞋码/不知道我出门后的走向”，出门后的人注定了像兔子一样穿行，焦虑、恐惧、紧张、分裂、异化不属于故居台阶上的“我们”，我们努力地与这个虚假的世界进行合作，同台表演，当我们被雕塑成形的时候，那就是本真之我的“活埋”。叶世斌当意识到客居在世的时候，便无法宽恕自己的合作和自我出卖，于是他痛心疾首地反省自己。“一些丧失把我们变成神/正如一些获得把我们变成鬼”，“我们获得很多，是因为失去更多”，在《这是木鱼》的声音中，诗人开始忏悔，“我的一生多少罪孽/如同我的心里多少泪泣/垂直的雷霆在我耳际沉默/我连自己的哭声都无法听见”，如同一只焦虑的兔子，“多少年，我面不改色/在心里流汗，在原地逃窜/偷取的自由到底多大面积/是否一片蓖叶就能覆盖我的安全”，（《穿行的兔子如同黄昏的一根白发》），诗人在忏悔与自审中决绝而坦诚，公开承认“我的命运人迹罕至”。在巨大的孤独和遥遥无期的途中，诗人内心压抑着一场揪心的泪水，如芭蕉上的雨，足以使整个夜晚泪流满面，而在归家的途中，不必倾诉与宣泄，重要的是内心修炼与皈依，修炼神性，皈依神圣，那样才会让内心安静详和。在第二辑《必须有个地方让我长跪不起》中，诗人的宗教情结和人道主义理想旗帜鲜明，并成为《在途中》诗性哲学的终点。这一辑中对生命的关怀、对脆弱的悲悯、对死亡的宽容、对亲情的珍惜，都已经超越了世俗层面的形而下的情感，而上升为一种博大的人生态度和哲学立场，《千佛洞》、《济南的佛》、《这是木鱼》、《必须有个地方让我长跪不起》是《在途中》真正能够打动人、震撼人的诗作，诗人的忏悔、悲悯、拯救、普渡众生的情感虔诚而洁净，毫无杂质，只有聆听了神的声音，才会有与神交流的可能，这不是权力，而是心力。“我跪拜而来，满含泪水/佛呵，我的心早已千刀万剐/我的一生罪孽无数。请将绝世的/磨难累赐于我以至万劫不复/但我的祈祷声声啼血：请你饶恕”（《济南的佛》），“香炷的火向下走，接近/人间。香炷的烟向上升/指向天堂。我的手抓住他的/体香，一次次被灼痛”，“必须有个地方让我低着头/长跪不起。这就是为什么/我随烟升起，在天外/把人世的真相撕破/一生跋山涉水，拯救救星/当我满含热泪，我知道/我救回了苦难和慈悲/我坐在天堂最后一级台阶上/瞑目悔悟，像在瞌睡”（《必须有个地方让我长跪不起》），至此诗人已经完成了他对人生、对生命、对意义的最后的领悟与体验。在“救我”和“救世”的双重理想中抵达到了人道主义中心高地。
保罗蒂利希说，“人对宗教的追求并非出自天性，一开始出自于困境，追求宗教信仰的前提是人生的无意义”，叶世斌的诗性哲学并不奔向宗教神学，而是弥漫着宗教情结，真正构成叶世斌诗性哲学基础的证据是，诗人从没有停止过意义追问和终极梦想。存在主义哲学是他的追问与思索的精神视点，更多的具有方法论上的意义；真正契合叶世斌精神内核的是人道主义诗性哲学，悲悯、恻隐、忏悔、赎罪的精神指向直接抵达其诗歌的核心价值区域。即使诗歌呈现出的是“救世”的徒劳，但灵魂“自救”的愿望最起码在诗歌中表达或实现了，况且诗人一直还在途中，一生的努力和修炼足以使本真的家园越来越近。
选择作文【篇10】
“啊，这个不行，那个也不行选哪一个?”教室里顿时炸开了锅。
我们今天做了一个小时测试，话说是小测试，其实比做奥数都难。老师给我们每人发了一张小纸条，说:“假如到了世界末日，你只能带走五个人，你会带上谁?把他写下来。”我毫不犹豫地填上了爸爸、妈妈、妹妹、姐姐、外婆。黄丫丫说:“现在飞船出了故障只能带走四个人，你会划去谁?”我非常犹豫，爸爸?不!绝对不可能!外婆?这也不可能，妈妈?不能!我妈可是十月怀胎生的我和妹妹，妹妹?你们就别想了……我真的做不到，太难了!只能这样了，我把姐姐划去了，我把姐姐被无情地推下飞船，我心如刀绞。
我还以为这就可以起飞了，哪知道飞船上货物太多只能带三个人，那还有谁?外……婆我刚想下笔，又想起外婆在我要买玩具的时候二话不说就答应了，有时她知道我零花钱不够，又担心我嫌弃她那揉得起皱的买菜钱，立马就帮我到银行换取新钞票……但是我别无选择，只能化去了我最亲爱的'外婆。外婆，对不起!
又来了，飞船已经达到极限了，只能带走两个人。爸爸，你是男人，男子汉，顶天立地，请你原谅我，可我又想爸爸每天早出晚归，一天到晚这里忙那里忙，根本没有时间休息，一想到这里，我泪眼婆娑，但是我有什么办法呢?我只能这样了，请你原谅我的做法。
“只能去一个了。”我质问:“为什么?”我伤心得大声哭泣，只剩下妈妈和妹妹，我该选谁?妹妹?妈妈?这令我左右为难，一个是我的亲生母亲，另一个是我流着一样的血，一样的母亲生的妹妹啊，只能这样了，妹妹没见过这个美好的世界，那就只能选妹妹了。妈!这一切我真的很无奈。
这个测试结束了，虽然这只是一个测试，但这次测试让我明白了，要好好珍惜和亲人共处的时光，珍惜你身边每一个对你无私的爱和关心的人。
选择作文【篇11】
这学期已经过了不少星期，常规的习惯就是要在语、数、外这样的主科上测验一下同学们的成绩。因此，数学老师告诉我们：明天要抽考。
由于我们班大多数同学都喜欢数学，所以参加的人数有二十九人，而学校规定每个班只能去二十人。这样，必须要抽掉九人。这么难得的机会，谁会愿意自动放弃呢？第二天，经过邓老师和班主任的讨论，抽了二十位平时刻苦学习的同学，当然，其中也有我。上课了，当老师把名单报出来时，柯连东发现没有自己，很失望，他哭了。也在此时，我突然被感动了，心理冒出一个念头：把我的这次机会让给他，岂不是更好，反正我的数学又不行。
“不能让，虽然数学成绩不怎么样，毕竟我是班主任与邓老师选上的，如果我就这样放弃了，我岂不是太对不起班主任和邓老师了？”
“让吧，你的这科成绩这么差，而且更何况这事关班级荣誉的大事，柯连东的成绩又比你好……”
“不行，不能让。”
“让吧！”
此时，我的思想里有两个“我”在做着斗争，极力催促我快做选择。而我又进入了深思：无论我如何选择，都会是错误。选择了“让”就会被别人笑话：我是一个不想当元帅的好士兵；选择了“不让”，考试过后，就会被别人看作是特等差生。我究竟该如何选择啊！教室里静极了，静得只能听见他的哭声。二十秒过后……五十秒过后……在一分钟时，我举起了手，向老师作出我的决定，把机会让给他。
三天过后，抽考成绩有了结果，在光荣榜上“三等奖”栏内出现了三个醒目的大字“柯连东”，我顿时感到很高兴，纵然黑板上有许多名子，可是他的名子，我还是觉得很耀眼，心里有一种说不出的滋味：是欣慰，因为他得了三等奖，因为我做出了一个正确的选择；是失落，因为失去了这次参赛的锻炼……
我知道以后的人生之路会有许多的选择，当它们来时我还能做出这样的选择吗？
选择作文【篇12】
校园深处有条紫藤长廊，鲜有人知也鲜有人往，那里便是我艰难选择后，青春之花绽放之处。
初次遇见它，还是三年前，那是初一刚入校，在一次迷路中，不经意间便发现了它。正值四月芳菲之时，春光明媚，操场上洋溢着同学们的欢声笑语，处处可闻鸟儿欢快的鸣叫，但这一切都显得是那么的不同。明媚的春光透不过层层屈曲盘旋的虬枝，只在地上留下几缕昏黄的光晕，偶尔传来的几声渐远鸟啼只显得这里更加的寂静，幽深，静谧，这是我对他的第一印象。出于好奇，我一蹦一跳地向着紫藤长廊走去，愈进愈深，愈深愈暗，连鸟鸣也听不见了。但我惊奇的发现，小径旁开满了不知名的小花，刚露头的小春笋带着清晨的露珠正拔节生长着，一根新生的紫藤泛着青绿色，盘绕在粗壮的木根上盘旋而上，一朵小紫藤花立于其上，不失优雅，稳重的＇开放着。霎时间，我好似明白了一丝，紫藤花不争春，立于浮华之世，坚强稳重地为春天奉献着自己。带着这份明悟，我仍一蹦一跳地向前走去。
三年的时间在紫藤花落花开间悄然而逝。三年的轻率、浮躁在时间中渐渐沉淀，面临中考，压力越来越大，恐惧与迷茫激化了内心，但我终是迈出了一步，再次与他相见。再临紫藤长廊，已然入冬。外界的万物都收起了自己绚烂的一面，尽力抵抗着严寒，面对紫藤廊，我稳重地迈出了步伐。愈进愈深，愈深愈暗，果不其然，路旁的小花早已凋零，连枯败的花叶也已不见。竹子有的倒下了，有的在寒风中无助的摇晃。突然，我竟发现那株紫藤和那朵小花仍在。紫藤已变得铁青，抚摸着它，上面满是岁月与风寒留下的深邃痕迹。小紫藤花立于其上，虽艰辛抵御着寒风，却仍不失优雅，稳重的开放着。
紫藤花凭借着坚强、稳重，在风寒与岁月中仿佛永远在绽放。这是紫藤花的进步，可又何尝不是我的呢？从一开始的蹦蹦跳跳到如今能稳重地向前迈进。可我又忽视了什么？紫藤花以她的坚强在为生命做出艰难选择时，我却因中考而畏首畏尾。我已不再恐惧和迷茫，我要选择坚强稳重，为自己选择光明的未来！
记忆的梗上，谁不曾有几朵娉婷？紫藤花早已在我心中种下了坚强稳重的种子，如今彻底绽放，也将伴我走过花季走向成熟。抬眼望去，眼前分明阳光开阔。
选择作文【篇13】
人生的道路是漫长的，也是充满了选择的。在这条路上，有着许许多多的大路，也有着无数曲折的小路，但最终每个人都会到达自己的终点。
选择是困难的，当一个人站在一个岔路口，一条是阳光大道，而另一条是充满荆棘的林中小路，你又会如何选择?对青少年来说，我们有许多地方都需要做出选择与取舍。正如数学选择题，只有一个是正确的，其余三个是错误的。不同的是，题目做错了不要紧，只要再好好思考，能将它做对就好了。而人生的选择却必须要慎之又慎。
有些东西我们改变不了，但我们唯一能改变的是自己的态度。我之前在一本书里看过这样一句话：路好不好走，也许我不能决定，但走不走，却只有我能决定。选择是决定人生方向的重要一点，要做出正确的选择就必须要有足够的勇气，不要怕自己走了歪路，只要你心里有着坚定的信念，即使你在路上被绊倒也会努力的爬起，义无反顾地一路向前走，走弯路其实并不是在浪费时间，也许在小路上行走会艰难很多，但是你却能看到不一样的风景。
努力是必不可少的，为了有更多的选择权利，我们必须要付出，才会有回报。如果要想取得更好的结果，就必须要从现在，从自身做起，有些事情我们生来无法选择，所以更要抓紧当下，时间是很宝贵的，错过了也就不会再相遇。从现在做起来还来得及，只要自己有着一颗执着的心，毕竟，过去从来都不是衡量一个人的标准，“少壮不努力，老大徒伤悲”，大家都明白。因此，我们必须抓紧时间，不要为了现在的快乐而断送自己的前程。努力，不一定能成功，但不努力，一定不能成功。
有句话说得好：有30%的可能，就应该试试，有50%的可能就必须做，70%的可能天塌了也得去做。所以，请为你自己的未来而努力，未来面临选择之时，你会有比他人更大的可能性，我们正当少年时，应尽最大的努力为未来铺路。
选择作文【篇14】
近日，天堂格外热闹，大家正在选举新一任“生命之神”。经过三天的竞争，两位佼佼者脱颖而出。第四天，佼佼者一号与佼佼者二号来到上帝面前，进行最后一次较量。上帝打量了他们一番，开口说：“果然胎后的身份，我想听听你们对生命的诠释。”一号抽到的是一个天生残疾人，二号抽到的是一个极为富有的人。一号心里特不高兴，私下要求都是一表人才。现在请你们抽取自己投与二号对换，二号二话没说，一口答应了。不久，一号回到天堂，上帝询问他的感受。一号怒气冲冲地说：“想不到富人这么难当。虽然我出生后一直在众人的呵护下成长，可每个人都在窥视我的财产，他们无时不在算计我，我过不了那种惊恐的生活便回来了。”过了一段时间，二号回来了。上帝问他的感受。二号满脸笑容地说：“我虽然一出生就不能走路，但这让我思考了生命的意义。因为我残疾，所以更加珍惜时间和生命，懂得了要比别人付出更多的道理。我用双手写出了许多作品，激励了众多的青年人，挽救了无数的生命。我虽然最后还是死于疾病，可我依然为我的选择而自豪。”听完二号的回答，天庭响起了热烈的掌声。上帝正准备把“生命之神”的光环戴到二号头上。一号又埋怨了：“这不公平，抽签时我本应投胎到残疾人身上的，可后来换了，如果我有他的经历，我也能取胜。”在一号的强烈要求下，两人互换身份，再一次去了人间。不久，一号又比二号先一步回到天堂，他失落地说：“真倒霉，想不到残疾人这么苦，不但身体受苦，还要被人轻视，连工作也找不到。我宁愿自杀，也不愿饿死、痛苦死！”望着一号那失魂落魄的样子，上帝无奈地摇了摇头。二号回来时却兴奋得很，他说：“我这一生过得更精彩了。我利用我的财产创造出更多的财富，然后捐献给社会，分给了穷人……我得到了万人的敬重。”在一片热烈的掌声中，二号终于戴上了光芒四射的“生命之神”宝冠。
选择作文【篇15】
上个星期五，我们的老师不知怎么的，布置的作业比平时的还要少，就只有三个，抄重点段，写《生字抄写本》，还有写《作业本》。这么少，幸福来的也太突然了吧！
于是，我就准备在学校里就把所有的作业就做完，然后回家看电视，所以我在课间的时候拼命写作业，到了午休的时候，所有的作业终于都写完了。
终于等到放学了，我拿起书包就拼命往家跑，到了家，打开门，妈妈不在家，爸爸也不在家，太好了，我能安心地看电视了，我因为太激动了，所以打了个电话给妈妈，说：“妈妈，我所有的作业都做完了。”妈妈说：“真棒!做完作业了，你可以看看课外书之类的，我可能会晚点回家，”交待完我以后她就挂电话了。
我打开电视，看了好久，到了晚上五点钟，外面传来了妈妈的脚步声，我赶紧关掉电视，坐在那里一动不动，没想到妈妈打开门第一句话就问：“你今天下午回家做了些什么事呀？”我被问得一句话都说不出来，心想：怎么办呀？如果我说看电视，妈妈一定会很生气的，她肯定会唠叨：“怎么能看电视呢？等一下眼睛看近视了怎么办，又要去检查眼睛，麻烦死了，下回一定不能看电视了，电视里有好多不适合小孩看的节目，学坏了怎么办？……”那我还能说什么呢？说写作业？肯定不行，刚刚还打电话给妈妈说作业都做完了的。说看书？更不行了，桌上一本书也没有。怎么办?怎么办？如果说假话，一会儿就会被妈妈发现的，因为我一说假话牙齿就会上下打颤。要是我这次说了假话，牙齿没有打颤呢？妈妈就不会发现了。要是我说了真话，妈妈也没有批评我呢？到底怎么办呢？做个诚实的人？还是不诚实？我突然想起了老师的话：“一定要做个诚实的人，就算做错了事情，只要实话实说，并将其改正，那也会得到别人的原谅。”于是，最后我决定说实话。
我慢慢吞吞地说：“我看了电视。”没想到，妈妈没有唠叨，还微笑着对我说：“做完作业，偶尔看看电视，还是可以的，自己要管理好自己。”
我突然明白：实话实说，会让人心里踏实，要做个敢作敢当的孩子。