战争论读后感7篇

2023-09-25 14:22:02 战争论读后感

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  搜寻良久后留学群终于发现了这篇详实的“战争论读后感”。我们应该养成坚持读书,会读书读懂书这些优秀的习惯,大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引。这个时候正是我们动笔将情绪写进读后感的时候。我们诚挚地邀请您浏览本页内容!

战争论读后感(篇1)

  战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的,必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括部队和敌人的精神力量,即意志力。因为战争是人与人之间的斗争,所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视,特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志,在理论上至少是这样的,其表面的特征可以是签订和约,要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认 了失败,以后怎么样那是以后的事了。

  在概念上分析,使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端,然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的,不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的,这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

  人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到,因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

  在任何时候不能忘掉,战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响,甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是,在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时,政治目的往往起到很大的作用,甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下,政治目的也会极大的影响战争的进程,或是严格控制其规模,或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争论读后感(篇2)

  读《战争论》有感

  《战争论》的思想魅力,在于它凝聚了之前世代的战争智慧,又鲜明呼应了此书诞生时代的军事变迁,而这个时代又是此后新起的现代性世界的发端。换句话说,克劳塞维茨生活在一个革命和战争工业化的时代。16世纪以来欧洲人的对外征服,在加速自身的工业化进程的同时,又全面改变了欧洲的经济、社会生活面貌,它在思想上的表现就是启蒙运动的民主、自由、人权思想,以摧枯拉朽之势席卷欧洲,并在欧洲结出资产阶级革命的果实。

  《战争论》在西方军事科学中首次明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则:如最大限度使用全部力量;集中尽可能的兵力于主突方向;发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性;有效地利用既得战果。克劳塞维茨还揭示了精神因素的制胜作用,这也是他对军事理论的重大贡献。

  克劳塞维茨在**战争的属性问题时认为,透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看,战争是个奇怪的三位一体:暴烈性的要素,使战争成为一种盲目的自然冲突;概然性和偶然性的活动,使战争成为一种自由的精神活动;作为政治工具的从属性,使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面,分别主要同人民、统帅和它的军队以及**有关。

  他说:“这三种倾向,就像三种不同的法律,深深地根植于战争的本质之中,同时扮演着不同的角色。”。"

  战争无非是政治通过另一种手段的继续。在战争是什么的问题上,克劳塞维茨遵循黑格尔所谓的“绝对概念”建理了一个理论体系,把战争分为“绝对战争”和“真正战争”。并通过分析"绝对战争"认为,不应该把战争看成是一种单纯的暴力和消灭敌人的行为,不应该根据这种简单的概念,按逻辑推出一系列与现实现象不相符合的结论,而应把绝对战争作为整个社会的一部分,放到现实生活中去进行考察。

  消灭敌人军队的企图是战争的长矛。克劳塞维茨既认为政治意图是目的,战争是手段,同时又认为,战争的政治目的不能任意地决定一切,而必须适应手段的性质,并由此**了战争自身所要达到的目的,亦即战争的目标。

  战争理论不是死板的规定而应是一种考察。根据克劳塞维茨对军事活动的调查,军事活动有其自身的特点。”不可能试图建立一套僵化的军事艺术理论,就像搭建一套脚手架,确保各地指挥官都有根据一样。“事实上,这种僵化的理论再全面,也不可能完全解决战争理论与战争实践的矛盾。

  值得一提的是,克劳塞维茨也看到了战争理论发展与社会关系变化之间的必然联系。他在分析战争及其作战方法的变化和发展时,认为法国革命战争和拿破仑战争的惊人结果是“社会条件变化的结果”。“在军事艺术领域的新现象中,只有一小部分可以看作是新发明、新思想的结果,而大多数是新的社会条件和社会关系的变化所引起的。

  "精神要素是战争中最重要的问题之一。克劳塞维茨所说的精神因素主要是指总司令的能力和军德。他在"军事天才"一章中,专门**了统帅的才能问题。

  在他看来,军事天才是一种擅于军事活动的高超的精神力量。它不是某种力量,而是各种精神力量的和谐结合,是各种精神力量的综合表现。

  内战是战争整个发酵过程的扩大和加强。克劳塞维茨对民众战争一贯持赞成态度,并对民众战争的地位和作用作了充分的肯定。首先,民众战争是不容忽视的战争现象。

  民意和民意是决定国力、军力和战斗力的极其重要的因素。只有在内战中,精神力量才能充分发挥作用。其次,民众战争是战争发展的必然趋势。克劳塞维茨通过战争史的考察认为,早先在鞑靼人出征时,几乎是全体民众参加了战争;在古代共和国和中世纪,同样是多数民众参加了战争;然而,到18世纪,民众却根本没有直接参加战争;法国大革命以后,民众再一次大量地参加了战争。

  这是一种不可避免的发展趋势。

  进攻和防御两种作战形式是相互交错的。克劳塞维茨注重运用辩证法研究攻防关系。在他看来,攻防是对立的。一方面,两者的原则区别在于攻击者想要并采取行动,而防御者等待行动。

  另一方面,防御的规则以进攻的规则为依据,而进攻的规则又以防御的规则为依据。

  进攻和防御的相反相成在动态上的表现,必然导致二者的相互作用和相互促进。在战争史上,“每一种防御手段都会导致一种进攻手段”,同样,“一种进攻手段自然会随着一种防御手段的出现而出现。也就是说,一旦确定了防御方法,攻击就会对其采取反制措施;防御研究的是攻击中使用的手段,然后出现新的防御原则。

  “攻防总是这样相互作用、相互促进。克劳塞维茨尤其注意从内在矛盾方面揭示进攻和防御相互渗透、相互包含的关系。

  克劳塞维茨的《战争论》是军事思想史上自觉运用辩证法系统总结战争经验的战争理论经典。在中国,蒋介石和毛泽东都认真研讨过《战争论》,对《战争论》皆推崇有加。延安时期毛泽东在窑洞里研读《战争论》,写出《中国革命战争的战略问题》和《论持久战》等著名论著,总结了中国革命战争经验,成为这一阶段的标志性成果。

  在毛泽东的带动下,延安掀起了一股学习研究《战争论》的热潮。共产党人在马克思主义军事思想指导下,参研《战争论》等外**事名著,紧密联系中国革命战争实践,推陈出新,提出了独创的适合中国革命战争特点的军事指导理论。

  《战争论》以及克劳塞维茨死后出版的一系列著作,构成了西方军事思想发展史上的一个完整阶段。同时,也为世界军事理论的发展做出了巨大贡献。

战争论读后感(篇3)

  《战争论》读后感

  《战争论》是德国思想家克劳塞维茨所著的一部经典著作,这部著作着重于探讨战争的本质、战争的规律以及战争的目的与意义。作为一名小学生,我对这部书的理解显然无法与成年人相比,但是通过阅读这部书,我还是对战争有了一些大致的认识和理解。

  首先,从《战争论》的角度来看,战争并非是一个单纯的军事行为,而是一个涵盖了政治、经济、文化等多方面因素的综合体。这也是为什么许多历史学家在研究战争时需要从多个角度来考虑问题的原因。《战争论》中指出,战争的发生往往是由于政治或经济因素的紧张局势导致的,比如某国为了赢得资源、领土或者政治利益等目标而发动战争。而且在战争中,不仅需要军队的勇气和技战术上的胜利,还需要政治、经济的支持,才有可能赢得战争。

  其次,我的理解是,作者在《战争论》中通过探讨战争的规律,让人们了解到,战争并不是一个瞬间的事情,它是一个长期的过程,由一系列战役组成,最终取得战争的胜利或失败。战争的胜利和失败是由数个战役成功或失败的综合构成的。因此战争对于国家来说,应该是一个全局的思考和规划,不能只考虑到一两个方面。

  最后,我认为《战争论》最重要的意义在于让我们重新认识和看待战争的价值和意义。回顾整个人类的历史,无论是在文化、经济还是其他方面,都有不同程度的依靠战争才得以发展与繁荣。虽然战争是一种激烈破坏性的手段,但在人类早期的发展过程中,战争为人类创造了更好的文化、更为尖端的技术和更为先进的思想。因此,在和平的今天,我们应该更加珍惜和平,不断发展科技、经济、文化等方面,以避免和减少战争发生的概率。

  总结一下,通过阅读《战争论》,我从中发现了战争的本质和意义,更重要的是,这部书教会了我重新认识和看待战争,从而更加珍惜和平。虽然才小学生,但我明白和平与战争的关系,相信在我的成长历程中,这部书对我的影响仅仅是开始。

战争论读后感(篇4)

  正如我们班主任培训时的语言——管理就是一场没有硝烟的“战斗”,其实我还想说那还是一场不公平的“战斗”。学生没有“战斗”规矩,而老师必须有。所以往往老师处于被动的下风。

  那要如何打赢这场“战斗”呢?我试着用我的方法去迎接“战斗”的洗礼。下面我简单说说供大家指点:

  一、气势很重要

  让学生明白你的立场是正确和公正的。还有让他们觉得你是在传授他们不具备的一切必须的经验和技能。好像敌人知道我有一些他们没有的秘密,不敢轻举妄动。

  二、尊重你的“对手”

  只有尊重对手,才能不武断行事,鄙视敌人,激化矛盾。对学生来说也是如此。

  三、知己知彼,百战不殆。

  要了解你的学生,从各方面全面的了解。即是他犯了错误,你也应该先从他的角度思考为什么,然后指出并纠正整个过程中的错误。就像攻敌弱点一样,往往立竿见影。

  四、设置圈套,让敌人按你的思路行动。

  既然学生在很多方面都处于不守规矩的状态,你首先应该给他们一个规则的框架,比如班级规则、学校纪律和社会规则。还有就是利用他们自己约定的一些规矩,如学生的“攻守同盟”。在这些规矩中你就能变被动为主动了。

  五、分化敌人内部

  即做好班干部、科室代表和班组长的管理和指导工作。成为你可用之人。

  六、不定时的突然冲击

  要在学生没有准备下的突击教育,在他们松懈或麻痹的时候给于“当头棒喝”。当然学生的松懈和麻痹有时是你给的机会。这样他们就不能摸清你的套路,时时都会“小心行事”。

  七、利用外援,围点打面。

  要充分配合家长,加强班主任与家长的沟通和联系,从各各方面对学生进行有效的控制和教育。在教育一个或一些学生时,要用合理的方法不时地敲打班上的其他学生。

  “战斗”是有输赢的,但要达到双赢的程度,那才是教育的最高境界,因此,在运用这些方法的时候也要多动脑,多思考。要不就算你赢了,你也只会得到一群无用的“废物”。所以我在本期就有了以下的工作:

  赵翔2011-12-29

战争论读后感(篇5)

  尽管《战争论》是一部尚未完成的著作,但其中阐发了一些在战争理论中引起一场革命的主要思想!

  一、战争无非是政治通过另一种手段的继续。

  1.战争绝不是孤立的社会现象。

  2.政治决定战争。

  3.战争反作用与政治。

  二、消灭敌人军队与保存自己军队的目的相辅相成。

  1.适情确定战争的目的。

  2.消灭敌人军队是战争的最高目的。

  三、各个时代有各个时代的战争理论。

  1.理论应是一种考察而不是死板的规定。

  2.光辉的战例是最好的老师。

  3.战争理论必须考虑时代的特点。

  四、精神要素是战争中最重要的问题之一。

  1.军事天才是各种精神力量和谐的结合。

  2.军队的武德是一种可以单独考察的特殊的精神力量。

  3.物质力量和精神力量的作用是融合在一起的。

  五、民众战争,是战争的发酵过程的扩大和加强。

  1.民众战争是战略要素突破过去人为的限制的结果。

  2.民众战武装是一种巨大的战略防御手段。

  六、进攻和防御两种作战形式是相互交错的。

  1.防御是由巧妙的打击组成的盾牌。

  2.防御是一种较强的作战形式。

  3.迅速而猛烈地转入进攻是防御最光彩的部分。

  七、战略上最重要的准则是集中兵力。

  1.数量上的优势是最普遍的至胜因素。

  2.要在决定的地点和关键的时机集中兵力。

战争论读后感(篇6)

  要我说读后感谈不上,我认为你把握以下所说的就差不多了,毕竟是欧洲版的《孙子兵法》,其权威性应用性自然无与伦比,一千个有一千个战争论,你心里的想法远远比他人提供的更重要,你说呢。

  克劳塞维茨通过军事活动的考察认为,军事活动具有自己的特点,"企图为军事艺术建立一套死板的理论,好像搭起一套脚手架那样来保证指挥官到处都有依据,这是根本不可能的。"

  (第1卷,121页)事实上,无论这种死板的理论多么面面俱到,都不可能完全解决战争理论与战争实践之间的矛盾。为消除战争的理论与实践之间的矛盾,克劳塞维茨提出,战争理论不应是对战争实践的规定,而应是一种考察。"这种考察就是对事物进行分析探讨,它可以使人们对事物有一个确切的认识,如果对经验进行这样的考察(对我们来说也就是对战史进行这样的考察),就能深入地了解它们。"

  (第1卷,122一123页)也就是说,理论不应当成为一套供战场上使用的代数公式,不能通过规定死板的原则,为人们指出狭窄的必然的道路。相反,理论应该"成为通过书本学习战争问题的人的指南,到处都为他们指明道路,使他们顺利前进,并且能培养他们的判断能力,防止他们误入歧途";"理论应该培养未来的指挥官的智力,或者更正确他说,应该指导他们自修,而不应该陪着他们上战场,这正像一位高明的教师应该引导和促进学生发展智力,而不是一辈子拉着他走一样。"

  (第1卷,123页)总之,战争理论主要是帮助指挥官和从事战争的人们"确定思考的基本路线,而不应像路标那样指出行动的具体道路。"

  (第1卷,124页)只有根据上述观点,才能消除战争的理论与实践的矛盾,建立一种令人满意的作战理论,即是说,建立一种有目的、切合实际的作战理论。而且这种理论只要运用得当,就会不断接近实际,以致消除理论脱离实际的反常现象。克劳塞维茨认为,要考察战争,必须要有相应的知识。这些知识可以从研究和思考中获得,也可以从战争实践中获得。指挥官应该像蜜蜂从花里采蜜一样,善于从战争生活中吸取精华。在克劳塞维茨看来,是否运用战争史例是一回事,运用得是否恰当则是另一回事。并认为,能否正确地运用战争史例,直接关系到能否正确地说明和理解有关的战争问题。还由此扶出了运用战争史例的四个着眼点:"第一,用史例说明某种思想。在论述问题时,当作者的思想不能为人们所理解,或者容易被人误解的情况下,引用战争中的史例来说明自己的思想,以保证读者能正确理解作者的原意。第二,用史例说明某种思想的运用。既一般地论述某种战争手段有效性的思想,又应注意引用战争史例指明使用手段时的各种具体情况。第三,用史例证明自己的论点。当需证明战争中的某种现象或某种行动,可能会产生何种效果或结果时,用过去已发生的事实往往更有说服力。第四,通过详细叙述某一史例或列举若干史例从中吸取某种教训。

战争论读后感(篇7)

  1832年,普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世,这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则,迥异于仅描述战争或只研究武器技术发展的兵书,而成为近代兵学的原典。时至今日,《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想,并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典,克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。流传150余年的《战争论》,字字珠玑,随处摘取一句作为论例,顿觉光芒四射,这天,它最后在我的手中!

  读完全书后,我得到一个结论:要做营销,就必须要读《战争论》!克劳塞维芡将战争描述的是如此出神入化,读着都能够闻到一股浓浓的硝烟味,似乎参与了这一场“大战”!

  书中有一句很的话,我觉得是最经典的,特引于此——“要在茫茫的黑暗中,发出生命的微光,带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候,将领的作用是什么?就是要在茫茫黑暗中,用自我发出的微光,带领队伍前进。”

  克劳塞维茨在探讨战争的属性问题时认为,战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人,透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看,战争是个奇怪的三位一体:暴烈性的要素,使战争成为一种盲目的自然冲突,概然性和偶然性的活动,使战争成为一种自由的精神活动;作为政治工具的从属性,使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面,分别主要同人民、统帅和它的军队以及政府有关。他说:这三种倾向像三条不一样的规律,深藏在战争的性质之中,同时起着不一样的作用。

  他在探讨战略和战术区别的问题时指出:战术和战略是在空间上和时光上相互交错,但在性质上又不相同的两种活动,如果不精确地确定它们的概念,就不可能透彻地理解它们的概念,就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系。

  他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出,由于在纯概念的抽象领域里:所思考的对象是一场自行其是的、除了服从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突,因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。

  《战争论》,从战场血淋淋的角度,让我真正领教到它的残酷,也体悟到商战的激烈,透过这本书,我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。其实,在我们的人生道路上,往往让我们忽略了——在我们前进的同时,点亮一丝光束,告诉所有的人,我在路上,我在前进!所以,我们很多人都没有这样去做,也就造成了他永远成不了好的“领航员”。

  这天,真的感谢克劳塞维芡《战争论》,也感谢他给了我一把光束,我会紧握着这道光,告诉我身边所有的人:我在路上全速前进!

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